[الآية: 7] أبو عمرو وحمزة والكسائي {خشعا بفتح الخاء وألف بعدها وكسر الشين والباقون بضمّ الخاء وفتح الشين مشددة.

[الآية: 11]} ﴿ففتحنا قد ذكر﴾ [1].

[الآية: 26] ابن عامر وحمزة ستعلمون غدا بالتاء والباقون بالياء.

فيما ثمان (2) محذوفات: ﴿يدع الداع [الآية: 6] أثبتها في الحالين البزّي وأثبتها في الوصل ورش وأبو عمرو﴾ ﴿إلى الداع [الآية: 8] أثبتها في الحالين ابن كثير وأثبتها في الوصل نافع وأبو عمرو و﴾ {عذابي ونذر في ستة مواضع فيها [الآية: 16، 18، 21، 30، 37، 39] أثبتهن في الوصل ورش وحده.

سورة الرحمن} [3]

[الآية: 12] قرأ ابن عامر والحبّ ذا العصف والريحان بالنصب في الثلاثة الأسماء وحمزة والكسائي «والريحان» بالخفض وما عداه بالرفع والباقون برفع الثلاثة.

[الآية: 22] نافع وأبو عمرو {يخرج منهما بضمّ الياء وفتح الراء والباقون بفتح الياء وضم الراء.

[الآية: 24] حمزة وأبو بكر بخلاف عنه} {المنشآت بكسر الشين والباقون بفتحها.

[الآية: 31] حمزة والكسائي سيفرغ بالياء والباقون بالنون «أيه الثقلان» قد ذكر} [4].

[الآية: 35] ابن كثير {شواظ بكسر الشين والباقون بضمّها ابن كثير وأبو عمرو «ونحاس» بالخفض والباقون بالرفع.

[الآية: 56] أبو عمرو عن الكسائي} لم يطمثهن في الأول بضمّ الميم