[الآية: 103] حمزة والكسائي {يلحدون هنا بفتح الياء والحاء والباقون بضم الياء وكسر الحاء.

[الآية: 110] ابن عامر} {من بعد ما فتنوا بفتح الفاء والتاء والباقون بضم الفاء وكسر التاء.

[الآية: 127] ابن كثير} {في ضيق هنا وفي النمل [الآية: 70] بكسر الضاد والباقون بفتحها.

ليس فيها من الياءات شيء.

سورة الإسراء} [1]

[الآية: 2] قرأ أبو عمرو ألا يتخذوا بالياء والباقون بالتاء.

[الآية: 7] أبو بكر وابن عامر وحمزة ليسئوا وجوهكم بالياء ونصب الهمزة على التوحيد والكسائي بالنون ونصب الهمزة على الجمع والباقون بالياء وهمزة مضمومة بين واوين على الجمع.

[الآية: 9] ﴿ويبشر المؤمنين قد ذكر﴾ [2].

[الآية: 13] ابن عامر ﴿يلقه مشددا والياء﴾ [3] مضمومة والباقون مخففا والياء مفتوحة.

[الآية: 23] حمزة والكسائي ﴿أما يبلغن بكسر النون وألف قبلها والباقون بفتحها من غير ألف ولا خلاف في تشديد النون نافع وحفص «أف» هنا وفي الأنبياء [الآية: 67] والأحقاف [الآية: 17] بالتنوين وكسر الفاء وابن كثير وابن عامر بفتح الفاء من غير تنوين والباقون بكسرها﴾ [4] من غير تنوين.

[الآية: 31] ابن كثير كان خطئا بكسر الخاء وفتح الطاء مع المدّ وابن ذكوان بفتح الخاء والطاء من غير مد والباقون بكسر الخاء وإسكان الطاء.