وما كل من عانى الترسل ناثر    ولا كل من يغزى له النظم شاعر يا حافظا قد ضاع عرف حديثه    وما ضاع بل قد أخرزته الدفاتر تفضيلت بدءا بالتحية عالما    بأني عن غايات فضلك قاصر وباعك قد أمسى مديدا إلى العلا    وبحرك في النظم المنقح وافر ذا افتقر المنشى إلى بعض فقره    قعندك من حر البيان ذخائر وما شئت إلا أن فضلك يعدما    دترلت يرويه عطاء وجابر فلا تلزمنى بالجواب وبالجوى    لبعدك يكفينى الحنين المسامر وشوقي إلى ما فاتني من فوائد    لها نقصت عندي البحار الزواخر وإني إذا ما غنت الوزق نادب    وإنى إذا نام الخليون ساهر فلا زالت العلياء حالية الطلى    بألفاظك الحسنى فهن جواهر

يقبل الأرض التى تضع الملائكة بها الأجنحة ، ويدخر من بركاتها الدعاء، فإنه من نفائس العدد والأسلحة ، تقبيل من عدم أنسه، وفقد من السرور فضله ونوعه وجنسه ، وعلم أن بهجته كانت من الزمن عارية فاستردها، وكذلك العواري ، وتبين أن الفراق جعل القلب مملوك الجوى ، والعبرات جواري ، وعلم أن الدهر ناقد قأعدم كل مسلم للنوى شزط اليخاري : [من الطويل] وكتا كما نهوى فيا دهر قل لنا    أفي الوسع يوما آن نعود كما كنا

على أن المملوك يصير نفسه على فراق مولانا ويتجلد، ويعلل قلبه باجتماع الشمل ، فإنه ألف العود وتعود،، ويحمل الأمر في هذا البين على الظاهر ولا يتأول ، ويتمسك في بعده بما قاله الأول : [من الطويل]