تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_193.png)

فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك ، وذكرت ورقا ملونا أهداه ومنديلا : (من لكامل] وافى مثالك وهو فى أوج العلا    سام على فرق الفراقد سامك أفق وبحر للدراري فيه بالد    در النفيس تشابه وتشابك فلك متى تسبح كواكب لفظه    كادت تسبح عند ذاك ملائك لم يفده للرحبة الفيحا سدى    رضوان جودك غير أنك مالك تجلى على الألباب منه عرائس    لانت لها فى اللفظ منه عرائك يحلو لها تحت الحلي ترائب    ويروق منها في الجمال ترائك فإذا جلين على المسامع في الورى    لم تجل إلا والبديع أرائك قد ابرزتها فكرة أضحى لها    نحو المعاني الغر نهج سالك إن حاولت نظما ونثرا قصرت    عنها مناسم سبق وسنابك أو دبجت طرسا فكم روض به    يبدو لطرفك وهو ضاح ضاحك أشعارها فى العالمين مشاعر    فيها لأرباب القريض مناسك بلغت مدى في الفضل قد فات السهى    فتراه وهو إليه ساه ساهك فإذا سعىل فى إثرها متشبه    يحفى وتقذفه طريق شائك

يقبل الأرض مبتهلا بالدعاء ، مبتهجا بالوفاء ، متحليا بدرر الثناء ، متمليا بغرر الولاء .

وينهي ورود ما جهز قرين المثال الكريم ، من الإخسان العميم ، وهو الورق الملون والممنديلب السكندري ؛ أما الورق فقد أستغرق الحسن بصفات صفائه ، وكاد يشف للناظر عن سمات سمائه ، فمن أزرق كأنه السماء المصحية ، أو الخمار الذي تتجلى تحته طلعة الكاعب الملهية ، ومن أصفر كأنه الشمس فى الشروق ، أو اللمعات التى لا تكون إلا في البروق ، ومن

191

ألحان السواجع بين البادئ والمراجع · الجزء ٢ · الصفحة ١٩٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ألحان السواجع بين البادئ والمراجعج ٢ · ص ١٩٧