تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_145.png) الأسباب ، ولا بالسعي إلى أحد ، ولا بالوقوف لأحد على باب ، ولا بإبداء عذر بقول ولا بكتاب ، بل جاء هذا من عند الله بمنته لا بمنة مخلوق ، ولا بسعي سابق ولا مسبوق ، حتى أذكره كلمة عائشة رضى الله عنها نؤبة لإفك ، وأذكرته هذه القضية تلك القضية ، وتمت الأمور بحمد الله على كمل الوجوه المرضية .

اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، اعتقادا هو الذي لم نزل نرجع إليه، وننجع ولا نعرج إلا عليه، ونهجع ثم ننتبه بتذكيره، ونفجع ثم نسر بمقاديره، ولم يبق بإذن الله إلا أن يصرف إليه وجه السرى ، ويصدف في طلب السرعة المقدوم عليه عائق الكرى ، ويسعف اللقاء به وبالأوطان ، وينصف الزمن الجائر بلطف الله وعدل السلطان ، ويتحف القدر بجمع الشمل، ويعلم أنها كانت نزغة من نزغات الشيطان ؛ ومولانا يعذر في التقصير ، فما هو وقت الإطالة ، وهذا كثير على الراكب المجد فى ما يقدم له من العجالة .

فكتبت أنا الجواب إليه عن ذلك : [من السريع] ونعمة جاءت كما نشتهي    من عند رب العرش مسراها 33 ب2 أتت وقد جرت ذيول الهنا    بأي شكر نتلقاها

من حذر قد كان عناها

قالحمد لله على أننا    نخمد أولاها وأخراها فاللطف فى مبدئها كامن    والسعد فى مضمون عقباها فقل لمن قد ولعت بالمنى    مهجته : أستغفر الله

ألحان السواجع بين البادئ والمراجع · الجزء ١ · الصفحة ١٨٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ألحان السواجع بين البادئ والمراجعج ١ · ص ١٨٣