الكريم (وليجدوأ فيكم غلظة) : [من الطويل] وأطيب أيام الهوى يومك الذي    تروع بالهجران فيه وبالعتب1) ذا لم يكن في الحب سخط ولا رضي    فأين حلاوات الرسائل والكتب

ولله مولانا ، فإنه كبت لما كتب ، وعبث لما عتب، ونفث بعد أن لبث ، ولو أجتت الؤد لاجتنب ، ولكن دل بهذا على أن ليس له أغراض في الإغراض ، وأنه لا يليق بؤده الثابت التبذل في التبدل، ولا يعتاد أن يعتاض ، ولله القائل ما أشرف همته : [من مجزوء الرمل] لست سمحا بودادي    كل من نادى أجبته

ولعمرى ان مولانا سباق غايات ، ورب آيات ، وصاحب دهاء لا بل دهاشات ، علم أنه نكب عن الوفاء ، وظهر عن لطفه ما لا يليق به من الجفاء ، وأهمل المملوك هذه المدة، وطمع في ضعفه، وظن أنه ليس لذكره كرة بعد الفرار ولا ردة ، فتلا سورة من العتب سكنت ما عند المملوك من سورة ، وأمكنته غفلة الرقباء فاختلس الزورة ، وسابق حراف المملوك وقاطع عليه الدورة( : [من البسيط] تشكى المحب وتشكو وهي ظالمة    كالقوس تصمي الرمايا وهي مرنان

وقد تمثل المملوك بهذا البيت دون غيره من الأمثال ، لأنه أنسب بمولانا وأقرب ، وتخيل ما يعهده من توهم مولانا ، فلم يقل : يلدغ ويصبى كالعقرب ، على أن المملوك أحق بهذه المعاتبة، وأحق بأن تصدر [144 ب] عنه مثل تلك المكاتبة ، وإذ قد فتح هذا الباب ، ونوقش في مثل هذا