تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_146.png) عوض دايته التي تراقيه ؛ دل بزوغ نجمه على راية الفرح ورواية الفرج ، ودخل بخروجه السرور إلى الصدور فنفى ما كانت تحذره من الحرج ؛ فالله تعالى هو المسؤول أن لا يخلي مسامع سيدي من بشائر الأنباء ، ولا يحجب عن بصره الشريف غرر نجباء الأبناء ، وأن يجعل بابه العالي بالفضل والفضائل رفيع الدعائم ، وأن يمتع بجوده الذي إذا عزم الولي على مجاراته ناداه تقصيره : [من الطويل] على قدر أهل العزم تأتي العزائم    [ وتأتي على قدر الكرام المكارم]

بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى .

وكتب هو إلي ، وقد وقف على مديح نظمته في سيدنا محمد رسول الله

[من الرمل] يا إماما قد أتى العز إلى    بابه ينقاد فى أرسانه لو رآك المصطفىل في عصره    مثبتا فقت على حسانه بمديح فيه قد جئت به    بعدما جاء فتىل غسانه إن دهرا سدت فيه سيدى    ناظر أنت ضيا إنسانه عبدك الشاكر وافى سائلا    كيف مولانا على إحسانه

وكتب إلي قرين ماء ورد أهداه : [من الرجز] يا سيدا تجلو ثنايا فضله    لظامىء الأكباد بردا من برد ومن اذا (ما) لمسث يمينه    جمر الغضا من الندى الغمر برد كان لكم عندي فيما (قد) مضى    وعد بماء الورد لكن ما ورد والآن قد وافي فقابل كسره    بالجبر لا يحجل إن جاء ورد

ألحان السواجع بين البادئ والمراجع · الجزء ٢ · الصفحة ١٥٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ألحان السواجع بين البادئ والمراجعج ٢ · ص ١٥٠