تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_145.png) أ عز مولود لأنجب والد    نظم السيادة فى سلوك السؤدد حبتك طلعته المنيرة سحرة    في طالع وافى بأسعد مولد فهو الحمامة غردت في صبحها    التسر سامعها بعيش أرغد إذ للملائك بالسماء بشائر    بالعفو والغفران للمتهجد والله قد نادى : عبادى من له    قصد يقله فجودنا للمجتدى قمر تود الشمس أن هي داية    لمهاده الأوطا تروح وتعتدي وتمنت الجوزاء أن نجومها    عقد تقبل منه جيد الأغيد ورجت ثريا الأفق لو أصحت له    عوض النثار على سرير الفرقد هذا على اسم الله واسم نبيه    وافاك يشعر بالبقاء السرمدى هو يا مشير الخير باسم محمد    فالله يعضده بجاه محمد ويديم ظلك للولي وللعدى    ليغاث ملهوف ويكبت معتدي ولك الفتوة إن سترت قصور من    آوى لباب من حجاك مشيد (1) فأجل ما أذلي به أني إذن    عبد توديني وأنك سيدى لا زلت تلقى كل يوم عزة    غراء تهدي كي بنورك نهتدي

يقبل الأرض معتذرا ، ويقوم من وظائف عبوديته بما يصبح به على التقصير مقتصرا ، ويسأل الله تعالى أن يحبي مولانا إلى أن يرى السرور من أولاد أو لاده ( وكان الله على كل شيء مقتدرا).

وينهي أنه أحق من جميع غلمان مولانا بالفرح بطلعة مخدومه الجديد ، 1122) وأولاهم بأن يأخذ حظه من البشرى قرنت يعيد غير يعيد ، فأهلا به من مولود تشتهي الثريا أن لو كانت قلاكة على تراقيه ، وتتمنى الزهرة أن لو كانت

ألحان السواجع بين البادئ والمراجع · الجزء ٢ · الصفحة ١٤٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ألحان السواجع بين البادئ والمراجعج ٢ · ص ١٤٩