فتنة التخلف, أو الكفر, أو العقاب. وقرئ: سقط , للفظ ((من)). (لمحيطة بالكافرين) أي تحيط بهم في القيامة, أو الآن نظراً إلى أسباب الإحاطة.

﴿إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ (50)﴾

(إن تصبك) في بعض الغزوات (حسنة) ظفر وغنيمة. (مصيبة) كما في أُحُد (يقولوا قد أخذنا أمرنا) أي يفرحوا بالتخلف, ويقولوا: قد أخذنا أمرنا, وهو العمل بالحزم, (من قبل) ما وقع, تولوا عن مقام التحدث إلى أهاليهم, أو أعرضوا عن الرسول - صلى الله عليه وسلم -.

﴿قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (51)﴾

قرئ: قل هل يصيبنا. ويصيّبنا , بالتشديد, يُفَيْعِل, من بنات الواو؛ لقولهم: الصواب, ويصْوُب السهم, ومصاوب, جمع مصيبة. ولو كان يُفَعِّل لقيل: يصوّب. إلا أن يكون من تصيب السهم. قال: أسهمي الصائبات والصيب. (لنا) أي ما اختصنا بإثباته من النصرة أو الشهادة. (مولانا) ناصرنا ومن يلي أمرنا.