وإنّما قيل: ﴿على من﴾ مع تضمّنه للاستفهام، وله صدر الكلام؛ لأنّ معنى التضمّن، أن لا يقبله، فاستمر حذف الهمزة، كما استمر في أهل، وهو الأصل. لقوله:

أَهَلْ رَأَوْنَا بِسَفْحِ الْقَاعِ ذِي الأَكَمِ ...

أي: إذا دخل الجار تعذّر الاستفهام قبله، والأصل (أعلى مَنْ).