أي: ﴿إذا مرّوا﴾ بأهل اللّغو، وهو ما ينبغي أن يُلغى ويُطْرَح ﴿مروا﴾ معرضين مكرمين أنفسهم عن الخوض معهم. أو إذا سمعوا شتم الكفّار صفحوا. أو إذا ذكروا النّكاح كَنَوْا عنه.

وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا (73)

والمراد نفي الصّمم والعمى، لا نفي الخرور، نحو: لا يلقاني مسلِّماً، وهو نفي للسّلام لا للقاء.

أي: أكبّوا على التذكرة، وأقبلوا على استماعها بآذان واعية، وعيون راعية.

وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (74)

وقرئ: ﴿ذريتنا﴾ و ﴿ذرياتنا﴾.

و ﴿قرة﴾ و ﴿قرّات﴾.

سألوا ربّهم أن يرزقهم أزواجاً وأعقاباً عُمّالاً لله، وتقرَّ به عيونُهم.

ابن عبّاس - رضي الله عنهما -: هو الولدُ إذا رآه يكتب الفقه.