وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا (3)

الخلق: الافتعال، أي: آثروا على عبادة الله عجزةً لا تفتعل شيئا، وهم يفتعلون، بالنّحت والتّصوير، ولا يستطيعون لأنفسهم دفع ضرّ، أو جلب نفع، وهم يستطيعون، فهم عن الموت، والحياة، والنّشور أعجز.

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)

﴿قوم آخرون﴾ هم اليهود. وقيل: عدّاس مولى حويطب، ويسار مولى العلاء بن الحضرمي،

وأبو فكيهة الرّومي، قاله: النّضر بن الحارث.

﴿جاءوا﴾ فعلوا. أو حذف الجار، وأوصل الفعل.

﴿ظلما﴾ بجعل أفصح العرب متلقناً من العجميّ والرّومي؟!.

﴿وزورا﴾ بنسبة ما هو بريء منه إليه.

وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (5)