و ﴿مستقرا﴾ حال أو تمييز، والتّعليلان متداخلان، أو مترادفان من كلام الله. أو حكاية لقولهم.

وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (67)

قرئ: ﴿يَقْتِروا﴾ بكسر التّاء وضمّها، وبضمّ الياء تخفيفاً وتشديداً والكلّ بمعنى: التضييق.

وصفهم بالقصد بين الغلوّ والتّقصير، والإسراف نقيض التّضييق.

وقيل: الإنفاق في المعاصي.

وقيل: أولئك أصحاب محمّد - صلى الله عليه وسلم - كانوا يأكلون لسدّ جَوْعتهم، لا تنعّماً.

والقَوامُ: العَدْلُ من الاستقامة، كالسواء بمعنى الاستواء.

وقرئ: بالكسر، وهو ما يقام به الشّيء.

و ﴿بين ذلك قواما﴾ خبران. أو ﴿قواما﴾ خبر، و ﴿بين﴾ لغو. أو الظرف خبر و ﴿قواما﴾ حال مؤكّدة. أو ﴿بين﴾ اسم كان وبناءَهُ لإضافته غير متمكّن نحو:

..