تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و ﴿به﴾ صلة سل، كاهتمّ، واعتنى، واشتغل به. ويستعمل مع (عن)، كبحث، وفتّش عنه. أو صلة ﴿خبيراً﴾، وهو مفعول سل، أي: اسأل رجلاً عالماً يخبرك برحمته. أو خبيراً به وبرحمته. أو سل بسؤاله خبيراً؛ كرأيت به أسداً، أي: برؤيته، أي: إن سألته وجدته خبيراً. أو حال عن الهاء، أي: فاسأل عنه عالماً بكلّ شيء. أو سل بهذا الاسم من يخبرك من أهل الكتاب ليعرفه من ينكره فإنّ الرّحمن كان مذكوراً في الكتب المتقدّمة، ولم يكونوا يعرفونه، ولهذا قالوا: ما نعرف الرحمن إلاّ النّبيّ باليمامة أي: مسيلمة.

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا (60)

﴿وما الرّحمن﴾ سؤال عن المسمّى به؛ إذ لم يعرفوه بهذا الاسم. أو عن معناه؛ إذ لم يستعمل في كلامهم. أو أنكروا إطلاقه على الله.

﴿لما﴾ أي: للّذي تأمرنا سُجوده. أو لأمرك لنا.

وقرئ: بالياء أي: لما يأمرنا محمّد. أو المسمّى بالرّحمن. قاله بعضهم لبعض. أي: زادهم المقول وهو اسجدوا.

تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا (61)

التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ١١٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقريب في التفسير للسيرافيص ١١٩٣