ومنه قوله عز وجل: ﴿وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ﴾ (١)

بَابُ الدَّأْبِ

الأصمعي: ما زال هذا (٢) «دَأْبَكَ ودِينَكَ ودَيْدَنَكَ ودَيْدَبُونَكَ كلّ هذا من العادة. ومَرِنَكَ واهْجِيرَاكَ مثله. [الأموي] (٣): اهْجِيرَاكَ وهِجِّيرَاكَ وطُرْقَتَكَ مثله.

بَابُ السُّكُونِ والطُّمَأْنِينَةِ

أبو زيد: أُنْتُ أَؤُونُ أَوْنًا وهي الرّفاهيةُ والدَّعَةُ. وهو رجلٌ آئِنٌ مثال فَاعِلٍ رَافِهٌ وَادِعٌ. غيره: الضَّمْزُ السّكوتُ. الأصمعي: يقال لكلِّ شَيء سَاكنٍ لا يتحرّك سَاجٍ ورَاهٍ وَرَاءٍ. أبو عمرو: المُسْبِتُ أيضًا الذي لا يتحرّك وقد أَسْبَتَ. قال: ويقال أيضًا بَلِتَ يَبْلَتُ إذا لم يتحرّك وسَكَتَ. الأصمعي: بَلَتَ يَبْلِتُ إذا انقطع من الكلام. أبو عمرو: ثَلَجَتْ نَفْسِي تَثْلِجُ اطْمَأَنَّتْ. الأصمعي: ثَلِجَتْ تَثْلَجُ وَثَلَجَتْ تَثْلُجُ. أبو عمرو: السَّهْوُ اللِّينُ وَالهُدُونُ السّكُونُ. والمُهَاوَدَةُ المُوَادَعَةُ.

غيره: المَسْجُورُ السّاكنُ، والممتلئُ، قال لبيد:

[كامل]

مَسْجُورَةً مُتَجَاوِرًا قُلَّامُهَا (٤)