تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١)

كِتَابُ الإِبِلِ ونُعُوتِهَا (٢)

بَابُ حَمْلِ الإِبِلِ ونِتَاجِهَا (٣)

[قال أبو عبيد] (٤) سمعت الأصمعي يقول في نِتاج الإبل قال: أَجْوَدُ الأوقات عند العرب فيه أن تُترك الناقة بعد نتاجها سنةً لا يحمل عليها الفَحْلُ ثمّ تُضْرَبُ إِذا أَرَادَتِ الفحل ويقال لها عند ذلك قد ضَبِعَتْ [ضَبَعَةً] (٥). فإِذا وَرِمَ حَيَاؤُهَا من الضَّبَعَةِ قيل قد أَبْلَمَتْ. فإذا اشتدت ضَبَعَتُها قيل قد هَدِمَتْ. أبو عمرو الشيباني في الإبلام مثله، قال: ويقال بها بَلَمَةٌ شديدةٌ. الفرّاء: المِبْلَامُ التي لا تَرْغُو من شدّة الضَّبَعَةِ، قال: والهَوِسَةُ التي تَرَدَّدُ الضَّبَعَةُ فيها (٦) الفرّاء: والهَدِمَةُ التي تقع من شدّة الضَّبَعَةِ وأنشدنا الفرّاء:

[رجز]

فِيهَا هَدِيمٌ ضَبَعٌ هَوَّاسُ (٧)

(١) لم تذكر البسملة في ت ٢.

(٢) في ت ٢ وز: كتاب الإبل.

(٣) في ت ١: من ذلك حَمْلُ. . . والإصلاح من ت ٢ وز.

(٤) زيادة من ز.

(٥) زيادة من ت ٢ وز.

(٦) سقط الكلام على الهوسة في ت ٢.

(٧) في ت ١: فيها هَدِيمُ ضَبَعَةِ هَوَّاسُ.

ولا يستقيم بذلك الوزن

وفي ت ٢: فِيهَا هَدِيمُ ضَبَعِ هَوَّاسُ

ولا يستقيم بذلك الوزن والإصلاح من ز. أما في اللسان ج ١٦/ ٨٧ فقد أثبت ابن منظور ثلاث روايات للبيت وكسر هوَّاس مرّتين على الجِوَارِ، ونسب البيت إلى زيد بن تركي الدّبيري. بحثنا عنه في مراجعنا ولم نعثر له على ترجمة.

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ٣ · الصفحة ٨٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ٣ · ص ٨٣٢