تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بَابُ تَمْلِيكِ الرّجلِ أَمْرَهُ غَيْرَهُ وَالاسْتِبْدَادِ بِالأَمْرِ

أبو زيد (١): سَوَّفْتُ الرّجلَ أمري تَسْويفًا مَلَّكْتُهَ أَمْرِي وسَوَّمْتُهُ تَسْوِيمًا إذا حكّمته في مالك. عن أبي عبيدة: فَنَكَ في أمرِه ابتزّه من قول عَبِيدٍ (٢):

[بسيط]

[وَدِّعْ لَمِيسَ وَدَاعَ الصَّارِمِ اللَّاحِي] (٣) … إِذْ فَنَكَتْ فِي فَسَادٍ بَعْدَ إِصْلَاحِ

والْفَتَكُ مثله سواء.

بَابُ الذَّهَابِ بِحَقِّ الإِنْسَانِ والخُصُومَةِ

أبو زيد: الْتَمَطَ (٤) فلان بِحَقِّي الْتِمَاطًا ذهب به. وَأَحْبَضَهُ إِحْبَاضًا أَبْطَلَهُ حَتَّى حَبَضَ حَقِّي يَحْبِضُ. غيره: مَصَحْتُ بالشيء ذَهَبْتُ به، قال ذو الرّمّة:

[طويل]

وَالْهَجْرُ بِالآلِ يَمْصَحُ (٥)

أبو زيد: حَافَيْتُ الرَّجلَ مُحَافَاةً مَارَيْتُهُ ونَازَعْتُهُ في الكلام. غيره:

(١) جاء في ت ٢ قبل ذكر أبي زيد ما يلي: قال الطوسي: لم أقرأ هذا الباب على أبي عبيد ولم أسمعه منه يعني باب تمليك الرجل.

(٢) المقصود به: عبيد بن الأبرص أحد أصحاب المعلقات العشر.

(٣) زيادة من ز. والبيت غير مثبت بالديوان. وفي اللسان ج ١٢/ ٣٦٨ هو لعبيد بن الأبرص.

(٤) في ز: الْتَمَظَ … التماظًا (بالظاء لا بالطاء، وكلاهما صحيح).

(٥) كذا ورد في اللسان ج ٣/ ٤٣٥ وهو في الديوان ص ١١٩ على النحو التالي (من الطويل)

وَهَاجِرَةٍ مِنْ دُونِ مَيَّةَ لَمْ تَقِلْ … قَلُوصِي بِهَا والجُنْدُبُ الجُونُ يَرْمَحُ

بِتَيْهَاءَ مِقْفَارٍ يَكَادُ ارْتِكَاضُهَا … بِآلِ الضُّحَى والهَجْرِ بِالطَّرْفِ يَمْصَحُ

وذكر البيت كاملًا في هامش ز كما يلي:

وَبَيْدَاءَ مِقْفَارٍ يَكَادُ ارْتِكَاضُهَا … بَآلِ الضُّحَى والهَجْرُ بِالآلِ يَمْصَحُ

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ٣ · الصفحة ٧٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ٣ · ص ٧٥٢