لَذِكْرٌ: اللام هي المزحلقة المؤكِّدة. ذِكْرٌ: خبر "إنّ" مرفوع. لَكَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بما يأتي:
1 - بـ "ذِكْرٌ".
2 - أو هو متعلِّق بمحذوف صفة له.
وَلِقَوْمِكَ: الواو: حرف عطف. لِقَوْمِكَ: معطوف على "لَكَ". وهو جارّ ومجرور، متعلِّق بما تعلِّق به "لَكَ".
وقوله: "وَإِنَّهُ. . ."، أي (1): إن ما أوحيناه إليك شرف لك ولقومك.
وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ:
الواو: حرف عطف. سَوْفَ: حرف استقبال، وهو يفيد التوكيد هنا.
تُسْأَلُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل. وهو المفعول الأول في الأصل.
والمفعول الثاني مقدَّر، أي: ولسوف تسألون عن ذلك.
قال الفراء (2): "وسوف تُسألون عن الشكر عليه".
* والجملة معطوفة على الجملة قبلها؛ فلها حكمها.
﴿وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ (45)﴾
وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا:
الواو: استئنافيَّة. اسْأَلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت" والخطاب للرسول - صلى الله عليه وسلم -. أو على حذف مضاف أي: واسأل أمم من أرسلنا.
(1) البحر 8/ 18، وحاشية الشهاب 7/ 444، والمحرر 13/ 228، ومعاني الفراء 3/ 34.
(2) معاني الفراء 3/ 24، وانظر تفسير أبي السعود 5/ 545، وفتح القدير 4/ 557.
الجزء: 25 - الصفحة: 205