* جملة "كُنْتُمْ. . ." صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
- "أَنْ" وما بعدها في تأويل مصدر، والمصدر مجرور باللام.
متعلِّق بـ "نَضْرِبُ"، أي: أنضرب. . لكونكم قومًا مسرفين.
قال ابن خالويه (1): "فموضع "أَنْ" نصبٌ عند البصريين، جَرٌّ عند الكوفيين؛ لأن التقدير: الذكر صفحًا لأن كنتم وبأن كنتم قومًا مسرفين".
﴿وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ (6)﴾
الواو: استئنافيَّة. كَمْ (2): هي الخبريَّة، فهي اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدَّم للفعل بعده، وهو موضوعة للتكثير.
قال الطوسي: "وَكَمْ: موضوعة للتكثير في باب الخبر، وهي ضدّ "رُبّ"؛ لأنها للتقليل". وعند النحاس: "وهي عقيبة "رُبّ" في الخبر".
أَرْسَلْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. مِنْ نَبِيٍّ: جارّ ومجرور. وهو تمييز (3) مفسِّر لـ "كَمْ".
في الأولين: جارّ ومجرور. وفي تعلُّقه وجهان (4):
1 - متعلِّق بـ "أَرْسَل".
2 - أو هو متعلِّق بمحذوف صفة لـ "نَبِيٍّ".
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
(1) المصدر السابق.
(2) الدر 6/ 92، وحاشية الجمل 4/ 77، وحاشية الشهاب 7/ 433، والفريد 4/ 252، والعكبري / 1137، والقرطبي 16/ 63، والتبيان للطوسي 9/ 183، وإعراب النحاس 3/ 78.
(3) الدر 6/ 92، وحاشية الجمل 4/ 77.
(4) الدر 6/ 92، وحاشية الجمل 4/ 77، وحاشية الشهاب 7/ 433، وروح المعاني 25/ 66.
الجزء: 25 - الصفحة: 154