هَؤُلَاءِ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به.
وَآبَاءَهُمْ: الواو: حرف عطف. آبَاءَهُمْ: معطوف على اسم الإشارة منصوب مثله. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. ويجوز إعرابه مفعولًا معه منصوبًا.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وقال أبو السُّعود (1): "إضراب عن محذوف، ينساق إليه الكلام، كأنه قيل: جعلها كلمة باقية في عقبه بأنْ وَصّى بها بنيه رجاء أن يرجع إليها من أترك منهم بدعاء الموحِّد، فلم يحصل ما رجاه، بل متعت منهم هؤلاء المعاصرين للرسول - صلى الله عليه وسلم - من أهل مكة وآباءهم بالمد في العمر والنعمة، فاغتروا بالمهلة، وأنهمكوا في الشهوات، وشُغِلوا بها عن كلمة التوحيد حتى جاءهم. .".
حَتَّى جَاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ:
حَتَّى: حرف غاية (2)، جَاءَهُمُ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به. الْحَقُّ: فاعل مرفوع. وَرَسُولٌ: معطوف على "الحق" مرفوع مثله. مُبِينٌ: نعت مرفوع.
* وجملة "جَاءَهُمُ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب، إذ التقدير إلى أن جاءهم. والمصدر المؤوَّل في محل جَرٍّ بحتى متعلِّق بـ "مَتَّعْتُ".
﴿وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ (30)﴾
وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ:
الواو: استئنافيَّة. لَمَّا: ظرف بمعنى "حين" في محل نصب متعلق بـ "قَالُوا"، أو هو حرف، شرط غير جازم. رأيان منقولان في "لَمَّا" مشهوران.
(1) انظر تفسيره، 5/ 541، وانظر حاشية الشهاب 7/ 440، وفتح القدير 4/ 553، وحاشية الجمل 4/ 83، والمحرر 13/ 315.
(2) في الغاية بعض خفاء، والمراد أنهم شُغلوا بما مُتِّعوا به عن شكر المنعم حتى جاءهم ما ذكر. انظر حاشية الشهاب 7/ 440، والبحر 8/ 12.
الجزء: 25 - الصفحة: 184