مَا: فيها ما يأتي (1):
1 - موصولة في محل رفع مبتدأ، خبره " السِّحْرُ "، أي: الذي جئتم به هو
السحر لا الذي سمّاه فرعون وقومه سحرًا من آيات الله.
* وجملة " جِئْتُمْ بِهِ " صلة الموصول لامحل لها.
2 - استفهامية إنكارية للتحقير، وفي محلها وجهان:
أ- في محل رفع مبتدأ، خبره جملة " جِئْتُمْ بِهِ "، أي: أيُّ شيء جئتم به.
ب- في محل نصب مفعول به لفعل مقدر يفسره " جِئْتُمْ "، ولا يجوز أن
يكون مفعول " جِئتُو "، لأنه استوفى مفعوله " بِهِ ".
وعلى كون " مَا " استفهامية يكون " السِّحْرُ " خبرًا لمبتدأ محذوف، أي: هو
السحر.
جِئْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل،
والميم: للجمع. بِهِ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ " جِئْتُمْ ".
السِّحْرُ: تقدم إعرابها (2)، وهي:
1 - خبر لـ " مَا " إن كانت موصولة.
2 - خبر لمبتدأ محذوف إن كانت " مَا " استفهامية.
3 - بدل من " مَا " على تقدير همزة استفهام.
* وفي جملة " جِئْتُمْ " ما تقدم من أوجه (3):
1 - صلة الموصول لا محل لها و " مَا " موصولة.
(1) البحر 5/ 183، والدر 4/ 58، والعكبري/ 682، والفريد 2/ 583، والبيان 1/ 418،
وتفسير أبي السعود 2/ 522، وفتح القدير 2/ 529، والكشاف 2/ 82، وإعراب النحاس
2/ 263، ومعاني الفراء 1/ 475، ومعاني الأخفش 2/ 572، ومغني اللبيب 4/ 17،
وحاشية الجمل 2/ 366، وحاشية الشهاب 5/ 52، ومشكل إعراب القرآن 1/ 388.
(2) انظر ما تقدم من مراجع في إعراب " مَا ".
(3) انظر ما تقدم من مراجع في إعراب " مَا ".
الجزء: 11 - الصفحة: 221