2 - موصولة في محل جر متعلقة بـ "بَرِيئُونَ".
أَعْمَلُ: فعل مضارع، والفاعل (أنا).
* وجملة "أَعْمَلُ" صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.
وَأَنَا بَرِيءٌ: مثل "أَنْتُمْ بَرِيئُونَ".
* وجملة "أَنَا بَرِيءٌ" معطوفة علئ جملة " أَنْتُمْ بَرِيئُونَ" فلها حكمها.
مِمَّا: تقدم إعرابها. تَعْمَلُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة "تَعْمَلُونَ": مثل جملة "أَعْمَلُ".
﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ (42)﴾
وَمِنْهُمْ مَنْ: تقدمت في الآية/ 40 من هذه السورة، والواو: عاطفة.
يَسْتَمِعُونَ (1): مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة "مِنْهُمْ مَنْ ... " معطوفة علئ الاستئناف في الآية السابقة.
* وجملة "يَسْتَمِعُونَ ... " صلة الموصول الاسمي.
إِلَيْكَ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ "إِلَيْكَ" أَفَأَنْتَ: الهمزة: للاستفهام
الإنكاري، والفاء: عاطفة. والضمير المنفصل في محل رفع مبتدأ. تُسْمِعُ: مضارع
مرفوع، وفاعله "أنت". الصُّمَّ: مفعول به.
* وجملة: "أَنْتَ تُسْمِعُ ... " معطوفة علئ مقدر، أي: أيستمعون إليك فأنت
تُسمعهم، ولا يجوز العطف علئ الفعل المذكور، لأدائه إلئ اختلال المعنى (2).
* وجملة "تُسْمِعُ الصُّمَّ" في محل رفع خبر (أنت).
(1) جمع "يَسْتَمِعُونَ" علئ معنى (مَنْ)، وأفرد (ينظر) في الآية (43) علئ لفظ (مَنْ).
انظر: البحر 5/ 61 والدر 4/ 36، والعكبري/ 676، ومغني اللبيب 6/ 97، والفريد
2/ 563، وتفسير أبي السعود 2/ 498، وفتح القدير 2/ 508، وإعراب النحاس 2/ 256،
والبيان 1/ 413.
(2) انظر تفسير أبي السعود 2/ 498، وفتح القدير 2/ 508.
الجزء: 11 - الصفحة: 164