أَنِ (1):

1 - مخففة عن الثقيلة، واسمها ضمير الشأن، أي: أنه.

2 - وزعم الجرجاني زيادتها، أي: وآخر دعواهم الحمد لله، وهو زَعْمٌ لا

حجة له، وهو مخالف للنحويين.

الْحَمْدُ: مبتدأ. لِلَّهِ: متعلق بمحذوف خبر لـ "الْحَمْدُ".

* وجملة "الْحَمْدُ لِلَّهِ" في محل رفع خبر "أَنِ". رَبِّ: فيه وجهان:

1 - صفة للفظ الجلالة.

2 - بدل من لفظ الجلالة.

الْعَالَمِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر

السالم.

* وجملة "أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ" في محل رفع خبر "آخِرُ".

* وجملة "آخِرُ دَعْوَاهُمْ ... " معطوفة على جملة "دَعْوَاهُمْ" فلها حكمها.

{وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ

فَنَذَرُ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (11)}

﴿وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ﴾:

وَلَوْ: الواو: استئنافيَّة، لَوْ: حرف شرط غير جازم للامتناع الذي أفاد نفي المعنى

في هذه الآية، والتقدير: لا يعجل الله لهم الشرّ.

قال الزمخشري: "وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ ... " متضمن معنى نفي التعجيل، كأنه قيل:

"ولا نعجّل لهم الشرّ، ولا نقضي إليهم أجلهم فنذرهم "في طغيانهم"، أي: فنمهلهم