تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَلَى أَنْفُسِكُمْ: في متعلق الجارّ والمجرور ما يأتي (1):

1 - بمحذوف خبر، أي: بغيكم كائن على أنفسكم.

2 - بالمصدر "بَغْيُكُمْ" والخبر محذوف، والتقدير: إنما بغيكم على أنفسكم

متاع الحياة مذموم أو ضلال أو مكروه، أو نحو ذلك، ويكون "البغي"

بمعنى "الطلب".

والوجه الأول أظهر؛ إذ في الثاني طول.

مَتَاعَ: فيه ما يأتي (2):

1 - منصوب على الظرفية الزمانية، أي: زمن متاع الحياة.

2 - مصدر واقع موقع الحال، أي: متمتعين.

والعامل في هذين الوجهين الاستقرار في الخبر وهو "عَلَى أَنْفُسِكُمْ".

3 - مفعول مطلق، مصدر مؤكد لفعل محذوف، أي: يتمتعون متاع الحياة.

4 - مفعول به لفعل مقدَّر دلّ عليه المصدر، أي: يبغون متاع الحياة ..

ولا يجوز أن ينتصب بالمصدر نفسه إذا كان "عَلَى أَنْفُسِكُمْ" هو الخبر؛

لأن المصدر لا يعمل فيما بعد خبره، وإلا فيجوز أن ينتصب بـ "بَغْيُكُمْ"

الذي هو بمعنى (طلبكم)؛ أي: طلبكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا.

5 - مفعول من أجله؛ أي: لأجل متاع الحياة ... ، والعامل فيه الاستقرار

المقدر في "أَنْفُسِكُمْ" أو فعل المصدر.

(1) البحر 5/ 140، والدر 4/ 19، والعكبري / 670، والفريد 2/ 547، وتفسير أبي السعود

2/ 483، وفتح القدير 2/ 495، وإعراب النحاس 2/ 250، ومعاني الفراء 1/ 461،

والبيان 1/ 409، والكشاف 2/ 72، ومشكل إعراب القرآن 1/ 377.

(2) البحر 5/ 140، والدر 4/ 19، والعكبري / 670، والفريد 2/ 547، وتفسير أبي السعود

2/ 483، وفتح القدير 2/ 495، وإعراب النحاس 2/ 250، ومعاني الفراء 1/ 461،

والبيان 1/ 409، والكشاف 2/ 72، ومشكل إعراب القرآن 1/ 377.

الجزء: 11 - الصفحة: 126

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٣٥٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٣٥٤٨