وقيل: ﴿ولا تجهر بصلاتك﴾ كلها ﴿ولا تخافت﴾ بجميعها ﴿وابتغ بين ذلك سبيلا﴾: بأن تجهر بصلاة الليل وتخافت بصلاة النهار، و ﴿بين ذلك﴾ في معنى: بين ذينك؛ كما مر في قوله: ﴿عوان بين ذلك﴾ [البقرة: 68].

وقال الضحاك: ﴿ولا تجهر بصلاتك﴾ رياء الناس ﴿ولا تخافت بها﴾ مخافة الناس (1).

وقال الحسن: لا تحسن صلاتك في العلانية وتسيئها في السر (2).

وقال علي وعائشة رضي الله عنهما: هذا في الدعاء (3)، يقول: لا تجهر باستغفارك وتوبتك فيسمعه غيرك فيلومك بذنبك.

وقال مقاتل بن حيان: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا جهر في صلاته سبه المشركون ولغوا (4)، فنزلت الآية: ﴿ولا تجهر بصلاتك﴾ فيسمع المشركون ﴿ولا تخافت بها﴾ حتى لا يسمع أصحابك (5).

ومر النبي -صلى الله عليه وسلم- بأبي بكر وهو يخافت بالقراءة، ومر بعمر رضي الله عنه وهو يجهر بالقراءة، فلما أصبح ذكر لهما ذلك، فقال الصديق رضي الله عنه: كنت أسمع من أناجيه. وقال الفاروق رضي الله عنه: كنت أوقظ الوسنان وأطرد الشيطان، فأمر أبا بكر أن يجهر قليلا وعمر أن يخفض قليلا (6).