فالوَرْهاء: المرأة الحمقاء. والوَرَه: الخُرْق: وريحٌ ورهاءُ. فى هبوبها خُرْقٌ وعَجْرَفَة.

وسَحابٌ وَرِهٌ: لا يُمسِك ماءه. ويقولون الوَرِه: اللَّحم الرَّخص (١). فإن كان صحيحًا فإنما سمِّى به لاضطرابه.

ورى

الواو والراء والحرف المعتل: بناءٌ على غير قياس، وكلمِه أفراد. فالوَرْىُ: داءٌ يُداخِل الجِسم. يقال وَرِىَ جلدُه يَرِى وَرْيًا، ووَراه غيرُه يَرِيه وَرْيًا.

قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم: «لَأَنْ يمتلئَ جوفُ أحدِكم قَيْحًا حَتَّى يَرِيَهُ خيرٌ من أن يمتلئ شعرًا». قال عبدُ بنى الحَسحاس:

وَرَاهُنَّ ربِّى مِثلَ ما قد وَرَبنَنِى … وأحْمى على أكبادِهنَّ المكاويا (٢)

ويقال وَرَى الزّندُ يَرِى وَرْيًا، وَوَراهُ، خَرجَتْ نارُه. وحكى بعضهم وَرِىَ يَرِى، مثل ولِىَ يَلِى (٣). واللَّحم الوارى: السَّمين. والوَرَى: الخَلْق. وما أدرى أىُّ الوَرَى هو.

وأمَّا قولُهم ورَاءَكَ فإنَّه يكون من خلف، ويكون من قُدّام. قال اللّه تعالى: ﴿وَكانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ﴾ أى أمامَهم. ويقال الوَرَاء: ولدُ الولَد، أرادوا بذلك تفسيرَ قولِه تعالى: ﴿وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ * يَعْقُوبَ﴾.

ورب

الواو والراء والباء: كلمتان: إحداهما الوربُ وهو الفِتْر (٤) والثانية الوَرَبُ: الفساد، يقال عِرقٌ وَرِبٌ، أى فاسِد.