تَمنَّيْتُ من حُبِّى بُثينَةَ أَنَّنا … على رَمَثٍ فى الشَّرْم ليس لنا وَفْرُ (١)

والوفْراء (٢): المزادة لم يُنْقص من أديمها شَئ.

وفز

الواو والفاء والزاء: كلمةٌ تدلُّ على عَجَلةٍ وقلّة استقراره وأنا على وفَزٍ وأوفازٍ، أى عجَلة. قال الشَّيبانىّ: هو على أوفازٍ، ولم يُقَلْ منه واحد. والوْفَزُ:

النَّشْز (٣) من الأرض. وكذلك يقال: جَلَسَ مُستوفِزًا، كأنّه غير مستقِرّ.

وفض

الواو والفاء والضاد: ثلاث كلماتٍ متباينة: الأولى أوْفَضَ إيفاضًا: أسرَعَ. وجاءَ على وَفَضْ وأوفاضٍ، أى عَجَلة.

والثانية الأوفاض: الفِرَق من النَّاس.

والثالثة الوَفْضَة: الكنانة، وجمعها وِفَاضٌ.

وفع

الواو والفاء والعين. يقولون: الوَفْعة: خِرقةٌ يقتبس فيها نارٌ.

والوَفِيعة كالسَّلَّة تُتَّخَذ من العَراجين. ويقال الوَفْعة: صِمام القارورة.

باب الواو والقاف وما يثلثهما

وقل

الواو والقاف واللام: كلمةٌ تدلُّ على علوٍّ فى جَبَل. وتوقَّلَ فى الجبلِ: عَلَا. وكلُّ صاعدٍ فى شَئِ متوقِّل. وفرسٌ وَقَلٌ: حسَن السَّير فى الجبال. والوَقْل: شجر المُقْل.