تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورك

الواو والراء والكاف. كلمةٌ واحدة، هى الوَرِك: ما فوقَ الفَخِذ (١) من مؤخَّر الإنسان. وجلَسَ مُتورِّكًا: ألصَقَ وَرِكَه بالأرض. وتورَّكَ على الدّابّة، فى ذلك المعنى. وهذه نعلٌ مَوْرِكَةٌ (٢)، إذا كانت من الوَرِك.

والوِرَاكُ: ثوبٌ يُنْسَجُ وَحْدَه يُزَيَّن به ويُحَفُّ به الرَّحْل (٣)، وإنَّما هُو لأَنْ يُوضَعَ عليه الوَرِك.

وأمَّا

الحديثُ: أنَّه نَهَى أن يسجُدَ الرّجُل متورِّكًا. فيقال هو أنْ يرفَعَ ورِكَه فى سجوده حَتَّى (٤) يُفْحِش. ويقال هو أنْ يُلْصِقَ وركَه بعَقِبَيه فى السُّجود والوَرْك فى قول الهُذَلىّ (٥):

بها مَحِصٌ غيرُ جافِى القُوَى … إذا مُطْىَ حَنَّ بِوَرْكٍ حُدَالِ

فإنَّه وتَرٌ فُتِل من الوَرِك.

ورل

الواو والراء واللام: ليس إلاَّ وَرَل، وهو شئٌ من الدَّوابّ.

ورم

الواو والراء والميم: كلمة واحدة، هى الوَرَم، أن يَنْفِرَ اللّحمُ.

يقال وَرِمَ يَرِم. وعلى معنى الاستعارة: وَرِم أنفُه: غَضِب.

وره

الواو والراء والهاء: كلمةٌ تدلُّ على اضطرابٍ وخُرْق.

(١) فى الأصل: «ما بين فوق الفخذ»، وكلمة «بين» مقمحة.

(٢) ومورك أيضا، وهما بفتح الميم وسكون الواو وكسر الراء.

(٣) فى الأصل: «يزين بالرجل»، صوابه وإكماله من المجمل.

(٤) فى الأصل: «حين»، صوابه فى المجمل واللسان.

(٥) هو أمية بن أبى عائذ الهذلى، كما سبق فى حواشى (محص).

مقاييس اللغة · الجزء ٦ · الصفحة ١٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مقاييس اللغةج ٦ · ص ١٠٣