باب الواو والباء وما يثلثهما
وبخ
الواو والباء والخاء كلمة واحدة. وبَّخه: لامَه، توبيخًا:
وبد
الواو والباء والدال كلمةٌ تدل على سُوءِ حال. يقال: أرضٌ وَبِدةٌ، إذا ساءت حالُ أهلِها. ويقولون: الوَبْد: نُقرةٌ فى صخرة. ورجُلٌ مُسْتَوْبِدُ المكان (١): جاهلٌ به.
وبر
الواو والباء والراء كلماتٌ لا تَنقاس، بل هى منفردة.
فالوَبَر معروفٌ. والوَبْر: دابّةٌ. وبناتُ أوْبَرَ: شِبْهُ الكَمء (٢) الصغار. وما بالدار وابِرٌ، أى أحد.
وحكَى بعضُهم: وبَّر فى منزلهِ توبيرًا: لم يبرحه. ووَبْرٌ: أحد أيّامِ العجوز.
وبش
الواو والباء والشين كلمةٌ تدلُّ على اختلاط. يقال: جاءَ أوباشٌ من النّاس، أى أخلاط (٣). وأوبَشَت الأرض: اختلَطَ نباتُها.
وبص
الواو والباء والصاد: يدلُّ على ظُهورِ شئٍ فى بَريق وَبَصَ يَبِص: بَرَق. وقد أوبَصْتُ نارى (٤). ووَبَّصَ الجِرُو: فتح عينَيه. وأوبَصَتِ الأرضُ: ظَهَر نباتُها، كأنَّه يَلمَعُ.
(١) لم يرد فى اللسان. والذى فى القاموس: «والمستوبد: الجاهل بالمكان، والسيئ الحال». لكن الذى فى المجمل: «وهو مستوبد بالمكان: جاهل به».
(٢) فى الأصل: «الكماء»، صوابه فى المجمل.
(٣) فى الأصل: «اختلاط»؛ صوابه فى المجمل.
(٤) فى المجمل: «وأوبصت نارى: ذكيتها».