كتاب الشينْ

باب ما جاء من كلام العرب أوله شين فى المضاعف والمطابق

شص

الشين والصاد أصلٌ واحد مطّرد، يدلُّ على شدّة ورَهَق.

من ذلك قولهم: شَصَّتْ مَعِيشتُهم * وإِنَّهم لفى شَصَاصَاء، أى فى شِدّة. وأصله من قولهم شَصَّ الإنسان، إِذا عَضّ بنواجذه على الشئ عَضًّا. ويقال فى الدعاء:

نَفَى اللّه عنك الشَّصائص، وهى الشّدائد.

ومن الباب الشِّصّ: شئٌ يُصاد به السّمك. ويقال لِّلصِّ الذى لا يَرَى شيئًا إِلاّ أتى عليه: شِصّ. قال الكسائىّ: يقال إنّ فلانًا على شَصَاصاء، أى على عَجَلة. قال:

نحنُ نَتَجْنا ناقةَ الحَجّاجِ … على شَصَاصاء من النِّتاجِ (١)

شط

الشين والطاء أصلانِ صحيحان: أحدهما البُعد، والآخر يدلُّ على المَيل.

فأمّا البُعد فقولهم: شطّت الدارُ، إذا بعُدت تَشُطّ شُطوطا. والشَّطاَط:

البُعد. والشَّطاط: الطُّول؛ وهو قياسُ البُعد؛ لأنّ أعلاه يبعُد عن الأرض.