تخطَّ إلى المحتوى

كتاب الهمزة

باب الهمزة فى الذى يقال له المضاعف

أبّ

اعلم أن للهمزة والباء فى المضاعف أصلين، أحدهما المرعَى، والآخر القَصْدَ والتهيُّؤ. فأما الأول فقول اللّه عز وجل: ﴿وَفاكِهَةً وَأَبًّا﴾ قال أبو زيد الأنصارىّ: لم أسمع للأبِّ ذكرًا إلاَّ فى القرآن. قال الخليل وأبو زيد: الأبُّ المرعى، بوزن فَعْل. وأنشدَ ابنُ دريد:

جِذْمُنا قيسٌ ونجدٌ دارُنا … ولنا الأبُّ به والمَكْرَعُ

وأنشدَ شُبيل بن عَزْرَة لأبى دُواد:

يَرعى برَوْضِ الحَزْنِ من أَبِّهِ … قُريانه فى عانةٍ تصحبُ (١)

أى تحفظ. يقال: صَحِبَكَ اللّه أى حفِظك.

قال أبو إسحاق الزجَّاج:

الأبّ جميع الكلأ الذى تعتلفه الماشية، كذَا رُوِيَ عن ابن عبَّاس رضي الله عنه. فهذا أصلٌ. وأما الثانى فقال الخليل وابن دُريد: الأبّ مصدَر أَبَّ فلانٌ إلى سيفه إذا ردَّ يدَه إليه ليستلّه. الأبّ فى قول ابن دريد: النزاع إلى الوطن، والأبّ فى روايتهما التهيُّؤ للمسير. وقال الخليل وحدَه: أبّ

(١) فى اللسان (صحب): «قربانه فى عابه يصحب»، ونسب البيت إلى أحد الهذليين.

مقاييس اللغة · الجزء ١ · الصفحة ٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.