تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٧٨٧ - عن عبد الله بن عمر -من طريق مجاهد- في قوله: ﴿ولا جدال﴾، قال: المِراء (١). (٢/ ٣٨٥)

٦٧٨٨ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- قال: الجِدالُ: المِراءُ (٢). (ز)

٦٧٨٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق سالم الأَفْطَس- ﴿ولا جِدالَ فِي الحَجِّ﴾، قال: أن تَمْحَك (٣) صاحبَك حتى تُغْضِبه (٤). (ز)

٦٧٩٠ - عن إبراهيم النخعي -من طريق المغيرة- قال: الجدال: المِراء (٥). (٢/ ٣٨٧)

٦٧٩١ - عن عطاء بن يسار -من طريق عبد العزيز، عن موسى بن عقبة-، نحو ذلك (٦). (ز)

٦٧٩٢ - عن عطاء بن يسار -من طريق وهْب، عن موسى بن عقبة- في قوله: ﴿ولا جدال في الحج﴾، قال: الجِدالُ: السِّبابُ (٧). (ز)

٦٧٩٣ - عن جابر بن زيد -من طريق عمرو- ﴿ولا جِدالَ فِي الحَجِّ﴾، قال: ليس لك أن تُمارِي صاحبَك حتى تُغْضِبه (٨). (ز)

٦٧٩٤ - عن سلمة بن كهيل، قال: سألتُ مجاهدًا عن قوله: ﴿ولا جِدالَ فِي الحَجِّ﴾. قال: أن تُمارِي صاحبك حتى تُغْضِبه (٩). (ز)

٦٧٩٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عبد العزيز بن رُفَيْع-: الجِدالُ: المِراءُ (١٠). (٢/ ٣٨٦)

(١) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ١٥٩، والطبراني في الأوسط (٧٠٦٠).

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٨ (عَقِب ١٨٣١).

(٣) المحك: المنازعة في الكلام. اللسان (محك).

(٤) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٧٨، وفي لفظ آخر عند ابن جرير ٣/ ٤٧٩: أن تَصْخَبَ على صاحبك.

(٥) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ١٥٧، وابن جرير ٣/ ٤٨٠، كما أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٨٢ من طريق منصور. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٨ (عَقِب ١٨٣١).

(٦) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٨٠.

(٧) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ٨/ ١٥٤ (١٣٣٩٩).

(٨) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ٨/ ١٥٣ (١٣٣٩٤). وعلق ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٨ (عَقِب ١٨٣١) نحوه.

(٩) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٧٩. وفي تفسير سفيان الثوري ص.٣ نحوه من طريق ليث.

(١٠) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ١٥٩، وابن جرير ٣/ ٤٧٩ من طريق منصور. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٨ (عَقِب ١٨٣١).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٣ · الصفحة ٥٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٣ · ص ٥٥٥