٦٧٨٧ - عن عبد الله بن عمر -من طريق مجاهد- في قوله: ﴿ولا جدال﴾، قال: المِراء (١). (٢/ ٣٨٥)
٦٧٨٨ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- قال: الجِدالُ: المِراءُ (٢). (ز)
٦٧٨٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق سالم الأَفْطَس- ﴿ولا جِدالَ فِي الحَجِّ﴾، قال: أن تَمْحَك (٣) صاحبَك حتى تُغْضِبه (٤). (ز)
٦٧٩٠ - عن إبراهيم النخعي -من طريق المغيرة- قال: الجدال: المِراء (٥). (٢/ ٣٨٧)
٦٧٩١ - عن عطاء بن يسار -من طريق عبد العزيز، عن موسى بن عقبة-، نحو ذلك (٦). (ز)
٦٧٩٢ - عن عطاء بن يسار -من طريق وهْب، عن موسى بن عقبة- في قوله: ﴿ولا جدال في الحج﴾، قال: الجِدالُ: السِّبابُ (٧). (ز)
٦٧٩٣ - عن جابر بن زيد -من طريق عمرو- ﴿ولا جِدالَ فِي الحَجِّ﴾، قال: ليس لك أن تُمارِي صاحبَك حتى تُغْضِبه (٨). (ز)
٦٧٩٤ - عن سلمة بن كهيل، قال: سألتُ مجاهدًا عن قوله: ﴿ولا جِدالَ فِي الحَجِّ﴾. قال: أن تُمارِي صاحبك حتى تُغْضِبه (٩). (ز)
٦٧٩٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عبد العزيز بن رُفَيْع-: الجِدالُ: المِراءُ (١٠). (٢/ ٣٨٦)
(١) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ١٥٩، والطبراني في الأوسط (٧٠٦٠).
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٨ (عَقِب ١٨٣١).
(٣) المحك: المنازعة في الكلام. اللسان (محك).
(٤) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٧٨، وفي لفظ آخر عند ابن جرير ٣/ ٤٧٩: أن تَصْخَبَ على صاحبك.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ١٥٧، وابن جرير ٣/ ٤٨٠، كما أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٨٢ من طريق منصور. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٨ (عَقِب ١٨٣١).
(٦) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٨٠.
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ٨/ ١٥٤ (١٣٣٩٩).
(٨) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ٨/ ١٥٣ (١٣٣٩٤). وعلق ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٨ (عَقِب ١٨٣١) نحوه.
(٩) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٧٩. وفي تفسير سفيان الثوري ص.٣ نحوه من طريق ليث.
(١٠) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ١٥٩، وابن جرير ٣/ ٤٧٩ من طريق منصور. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٨ (عَقِب ١٨٣١).