1 - الاعتداء الذي يتعدى ما أمر الله سبحانه كما قال هرون والدامغاني، أو التجاوز كما قال العسكري.
2 - الاعتداء بعينه كما قال هرون والدامغاني، أو الظلم كما قال العسكري (1)
أهذا وجهان للاعتداء أم هما الاعتداء بعينه؟
188 - الإمام:
قال الخليل: ((كل من اقتُدِي به، وقُدِّم في الأمور، فهو إمام، والنبي صلى الله عليه وسلم إمام الأمة، والخليفة إمام الرعية، والقرآن إمام المسلمين 000 والإمام: الطريق قال تعالى: (وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ) ﴿الحجر: 79﴾)) (2)
وقال ابن قتيبة: ((الإمام: أصله ما ائتممتَ به 000 ثم يجعل الكتاب إمامًا، يؤتمُّ بما أحصاه، قال الله تعالى: (وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ) ﴿يس: 12﴾ يعني كتابًا، أو يعني اللوح المحفوظ، وقد يُجعل الطريق إمامًا؛ لأنَّ المسافر يأتمُّ به ويستدل، قال الله تعالى: (وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ) أي: بطريق واضح)) (3)
(1) ينظر: الوجوه والنظائر لهرون ص 58 والوجوه والنظائر للعسكري ص 27 - 28 والوجوه والنظائر للدامغاني ص 109.
(2) العين ص 39 - 40.
(3) تأويل مشكل القرآن ص 254 - 255.