تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1 - الاعتداء الذي يتعدى ما أمر الله سبحانه كما قال هرون والدامغاني، أو التجاوز كما قال العسكري.

2 - الاعتداء بعينه كما قال هرون والدامغاني، أو الظلم كما قال العسكري (1)

أهذا وجهان للاعتداء أم هما الاعتداء بعينه؟

188 - الإمام:

قال الخليل: ((كل من اقتُدِي به، وقُدِّم في الأمور، فهو إمام، والنبي صلى الله عليه وسلم إمام الأمة، والخليفة إمام الرعية، والقرآن إمام المسلمين 000 والإمام: الطريق قال تعالى: (وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ) ﴿الحجر: 79﴾)) (2)

وقال ابن قتيبة: ((الإمام: أصله ما ائتممتَ به 000 ثم يجعل الكتاب إمامًا، يؤتمُّ بما أحصاه، قال الله تعالى: (وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ) ﴿يس: 12﴾ يعني كتابًا، أو يعني اللوح المحفوظ، وقد يُجعل الطريق إمامًا؛ لأنَّ المسافر يأتمُّ به ويستدل، قال الله تعالى: (وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ) أي: بطريق واضح)) (3)

(1) ينظر: الوجوه والنظائر لهرون ص 58 والوجوه والنظائر للعسكري ص 27 - 28 والوجوه والنظائر للدامغاني ص 109.

(2) العين ص 39 - 40.

(3) تأويل مشكل القرآن ص 254 - 255.

لا وجوه ولا نظائر في كتاب الوجوه والنظائر · الصفحة ٥٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

لا وجوه ولا نظائر في كتاب الوجوه والنظائرص ٥٣٣