70 - السبيل:

قال ابن فارس: ((السين والباء واللام: أصل واحد يدل على إرسال شيء من علو إلى أسفل، وعلى امتداد شيء 000 والسبيل هو الطريق، سُمِّي بذلك لامتداده)) (1) وقال ابن الجوزي: ((السبيل في اللغة: الطريق، ويستعار في مواضع تدل عليها القرينة)) (2)

وذكر أهل الوجوه أنَّ السبيل ورد في القرآن الكريم على أربعة عشر وجهًا، هي: سبيل الله، والبلاغ، والمخرج، والمسلك، والعلل، والدين، والهدى، والحجة، والطريق، وطريق الهدى، والملة، والعدوان، والإثم، والطاعة (3)

تقدم من تعريف السبيل أنَّه يعني الطريق، ويراد به الموصل إلى الأمر المنشود خيرًا كان أم شرًّا، وهذه الأوجه منها ما هو ألفاظ مرادفة للسبيل، وهي: سبيل الله، والبلاغ، والمخرج، والمسلك، والطريق، وطريق الهدى، ومنها ما هو مشبَّه بالسبيل، وهي: العلل، والدين، والهدى، والحجة، والملة، ومنها ما يؤدي إليه السبيل، وهي: العدوان، والإثم، والطاعة، فأهل الوجوه اختلقوا هذه الوجوه بثلاث طرق: الترادف، والاستعارة والتشبيه، وتسمية السبيل بما ينتهي إليه.