الكريم على وجهين: العقوبة، والقوة (1) والبطش عقوبة شديدة، ولا ينفذه إلاَّ من ملك القوة، لذا فالبطش أينما ورد في القرآن الكريم يعني البطش بعينه ولا أوجه.
182 - هوى:
الهاء والواو والياء ثلاثة صيغ وثلاثة معان هي كالآتي:
1 - هَوَى الشيءَ يَهْوِي هَوَىً، وهُوِيًّا، وهَوِيًّا، وهَوَيانًا: سقط من فوق إلى أسفل، وهَوَت العقاب: إذا انقضت على صيد أو غيره، وهَوَى: هلك، وأهوى: ألقاه من فوق، ومنه قوله تعالى: (وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى) ﴿النجم: 53﴾ اي: أسقطها فَهَوَتْ، ويهوي إليه يميل، ومنه قوله تعالى: (فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ)} إبراهيم: 37}
2 - هَوِيَ الشيءَ يَهْوَى هَوَىً: أحبَّه، أهواه وهَوِيتُه: أحببتُه، والهَوَى: العشق، وهو محبة النفس للشيء وغلبته على قلبه، ومنه قوله تعالى: (وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى) ﴿النازعات: 40﴾ أي: عن شهواتها وما تدعو إليه من المعاصي، والهوى مطلقًا لم يكن إلاَّ مذمومًا حتى يُنعَتَ بما يخرجه عن معناه، كقولهم: هَوَىً حَسَنٌ، وهَوَىً موافق للصواب.
3 - هَوَى صدرُه يَهْوِي هواءً: إذا خلا، والهواء: الجو بين السماء والأرض، وسُمِّي لخلوه، قالوا: وكل خال: هواء، والهواء: كل شيء
(1) ينظر الأشباه والنظائر لمقاتل ص 325 وباسم الوجوه والنظائر ص 156 والوجوه والنظائر لهرون ص 230 والوجوه والنظائر للدامغاني ص 132 ونزهة الأعين ص 68.