ذكر أهل الوجوه أنَّ السمع والسميع جاء في القرآن الكريم على وجهين: الأول: سميع الإيمان بالقلب، أو سمع القبول والإجابة، وهو قبوله للمسموعات، والثاني: السميع بالأذنين، أو سمع الصوت، أو إدراك السمع المسموعات (1).

ولا شك أنَّ الوجه الأول يعني السمع مجازًا، والثاني يعني السمع حقيقة، ولا أوجه.

97 - الموت:

((الموت: حادث تزول معه الحياة)) (2) ذكر أهل الوجوه للموت أوجه هي: الموت نفسه، والنطف التي لم تُخلَق، والضلالة، وجدوبة الأرض، وذهاب الروح، والحرب، والكفر، والطاعون (3)