119 - العزيز:
قال ابن فارس: ((العين والزاء أصل صحيح واحد يدل على شدة وقوة، وما ضاهاهما من غلبة وقهر)) (1) و ((قال أبو سليمان الخطابي: العزيز: المنيع الذي لا يُغلَب)) (2)
وذكر أهل الوجوه أنَّ العزيز جاء في القرآن الكريم على سبعة أوجه هي:
1 - عزيز بمعنى منيع، أو القوي الممتنع.
2 - عزيز بمعنى عظيم.
3 - العزة يعني الحمية، كقوله تعالى: (وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ) ﴿البقرة: 206﴾
4 - أعزة بمعنى غلاظ، كقوله تعالى: (أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ) ﴿المائدة: 54﴾
5 - عززنا بمعنى قوينا، كقوله تعالى: (فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ) ﴿يس: 14﴾
6 - عزيز يعني شديد
7 - خلاف الذل (3)
(1) مقاييس اللغة ص 570.
(2) نزهة الأعين ص 201.
(3) ينظر: الأشباه والنظائر لمقاتل ص 255 - 256 وباسم الوجوه والنظائر ص 110 - 111 والوجوه والنظائر لهرون ص 171 - 172 والوجوه والنظائر للعسكري ص 241 - 242 والوجوه والنظائر للدامغاني ص 233 - 234 ونزهة الأعين ص 201 - 202.