تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عبارة عن جسم مخصوص، وعضو مركب من الأجزاء والأبعاض، فأمَّا أنَّ اليد ما هي؟ وما حقيقتها؟ فقد فوَّضنا معرفتها إلى الله تعالى، وهذه طريقة السلف)) (1)

178 - أصبحوا:

((أصبح القوم: دخلوا في الصباح، كما يقال: أمسوا: دخلوا في المساء 000 وقال سيبويه: أصبحنا وأمسينا، أي: صرنا 000 وأصبح فلان عالمًا، أي: صار)) (2) وذكر أهل الوجوه أنَّ (أصبحوا) وردت في القرآن الكريم على وجهين: أصبحوا يعني أصبحوا من الغد، وأصبح بمعنى صار (3)

الوجه الأول يعني الإصباح بعينه، والوجه الثاني معنى مرادف لـ (أصبح) ولا أوجه.

179 - الاتباع:

ذكر أهل الوجوه أنَّ الاتباع جاء في القرآن الكريم على تسعة أوجه هي:

1 - الاتباع: الذي يتبع صاحبه على دينه كقوله تعالى: (قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الأرْذَلُونَ) ﴿الشعراء: 111﴾.

(1) اللباب في علوم الكتاب 7/ 428.

(2) لسان العرب 8/ 190.

(3) ينظر الأشباه والنظائر لمقاتل ص 322 - 323 وباسم الوجوه والنظائر ص 154 - 155 والوجوه والنظائر لهرون ص 228 والوجوه والنظائر للدامغاني ص 106 ونزهة الأعين ص 16 - 17 ومنتخب قرة العيون ص 31.

لا وجوه ولا نظائر في كتاب الوجوه والنظائر · الصفحة ٥١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

لا وجوه ولا نظائر في كتاب الوجوه والنظائرص ٥١٠