صد فعل لازم ومتعد، تقول: صدَّ فلان عن الأمر: أعرض عنه، وصدَّ فلانًا عن الأمر: منعه (1) وتصدى فلان لفلان: تعرَّض له وأفبل عليه (2) وصدَّ يصُدّ (بالضم): أعرض، وصدَّ يصِدّ (بالكسر) ضجَّ وضحك، وبالضم والكسر قُرِئ قوله تعالى: (وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ) ﴿الزخرف: 57﴾ قرأ نافع وابن عامر والكسائي (يَصُدُّونَ) بضم الصاد، والباقون بكسرها، وحجة من قرأ بالضم جعل الفعل بمعنى: يعدلون ويعرضون، وحجة من قرأ بالكسر جعله بمعنى: يضحكون ويعجون ويضجون (3) وقال الكسائي: ((يصِدون ويصُدون لغتان بمعنى واحد، كما يقال: نمَّ وينِمُّ وينُمُّ، وشدَّ يشِدُّ ويشُدُّ)) (4)

والصحيح أنَّ معنى (يصدون) في القراءتين يضحكون ويضجون؛ لأنَّ هذا المعنى غير متأتٍّ إليه من كسر صاد (يصِدون)، بل من تعديه إلى مفعوله بحرف الجر (مِن)، وكثيرًا ما يجيء حرف الجر موجِّهًا لمعنى الفعل المتعلق به، فصدَّ فلان عن الأمر: أعرض عنه، وهكذا جاء شاهد الوجه الأول الذي جُعل بمعنى يعرضون فعلاً لازمًا متعديًا إلى مفعوله بـ (عن) وهو قوله تعالى (رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا) وصدَّه عن الأمر: جعله