تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ) ﴿آل عمران: 144 - 145﴾ لذلك لم أجد لهذا الوجه أي ظل كان في التفسير، فقد فسَّر الطبري الشاكرين في هاتين الآيتين بقوله: ((الثابتين على دينهم أبا بكر؛ فكان علي رضي الله عنه يقول: كان أبو بكر أمين الشاكرين وأمين أحباء الله، وكان أشكرهم وأحبهم إلى الله 000 قال: حدثنا سلمة عن ابن إسحاق، أي: من أطاعه وعمل بأمره)) (1) وفسَّر الواحدي الشاكرين بـ ((الطائعين لله من المهاجرين والأنصار)) (2) وفسرهم الزمخشري بـ ((الذين لم ينقلبوا 000 وسماهم الشاكرين لأنَّهم شكروا نعمة الإسلام فيما فعلوا)) (3) وفسرهم ابن عطية بـ ((من أطاعه وعمل بأمره، وذكر الطبري بسند عن علي بن أبي طالب وذكره غيره أنَّه قال في تقسير هذه الآية: الثابتون على دينهم أبو بكر وأصحابه وكان يقول: أبو بكر أمير الشاكرين)) (4) وقال ابن الجوزي في تفسير الشاكرين: ((وفيهم ثلاثة أقوال: أحدها أنَّهم الثابتون على دينهم، قاله علي رضي الله عنه وقال: كان أبو بكر أمير الشاكرين، والثاني أنَّهم الشاكرون على التوفيق والهداية، والثالث على الدين)) (5) وفسَّر البيضاوي الشاكرين بـ ((الذين شكروا نعمة الله، فلم يشغلهم شيء عن الجهاد)) (6)

(1) جامع البيان 4/ 141.

(2) الوسيط 1/ 500.

(3) الكشاف 1/ 415.

(4) المحرر الوجيز 1/ 517.

(5) زاد المسير 2/ 377.

(6) أنوار التنزيل 2/ 41.

لا وجوه ولا نظائر في كتاب الوجوه والنظائر · الصفحة ٢٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

لا وجوه ولا نظائر في كتاب الوجوه والنظائرص ٢٣١