«الْخَيْلُ مَعٌقُودٌ فى نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ» (١)
٧٤٣٩ - حدثنا عفان، حدثنا شعبة، أنبأنا أبو إسحاق، سمعت العيزار بن حريث يحدث عن عروة بن الجعد الأزدى: أنه سمع النبى - ﷺ -. يقول: «الْخَيْلُ مَعٌقُودٌ فى نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ» (١)
وقد أخرجه الجماعة إلا أبا داود من طرق عن شيب بن غرقدة، وعامر الشعبى، والعيزار بن حريث عنه (٢)
وتقدم رواية أحمد، وأبى نعيم من طريق أبى إسحاق السبيعى عنه.
(طريق آخر)
٧٤٤٠ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا على بن عبد العزيز، حدثنا حرمى بن حفص، حدثنا سعيد بن زيد، عن الزبير ابن خريت، عن نعيم بن أبى هند، عن عروة البارقى. قال: رأيت رسول الله - ﷺ - فتل ناصية فرسه بين إصبعيه، ثم قال: «الْخَيْلُ مَعٌقُودٌ فى نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» (٣) .
(١) من حديث عروة بن أبى الجعد البارقى فى المسند: ٤/٣٧٦.
(١) المرجع السابق.
(٢) الخبر أخرجه البخارى فى الجهاد (باب الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة) و(باب الجهاد مع البر والفاجر) وفى فرض الخمس، وفى المناقب: فتح البارى: ٦/٥٤، ٥٦، ٢١٩، ٦٣٢؛ وأخرجه مسلم فى الإمارة (باب فضيلة الخيل وأن الخير معقود بنواصيها): مسلم بشرح النووى: ٤/٥٣٧؛ وأخرجه الترمذى فى الجهاد (باب ما جاء فى فضل الخيل): جامع الترمذى: ٤/٢٠٢، وقال: حسن صحيح؛ وأخرجه النسائى فى الخيل (باب فتل ناصية الفرس): المجتبى: ٦/١٨٤؛ وأخرجه ابن ماجه فى التجارات (باب اتخاذ الماشية) وذكر فيه الإبل والغنم، كما أخرجه فى الجهاد (باب ارتباط الخيل فى سبيل الله): سنن ابن ماجه: ٢/٧٧٣، ٩٣٢.
(٣) الخبر أخرجه الطبرانى «سليمان بن أحمد» فى المعجم الكبير: ٧/١٥٨.