(١) الخبر أخرجه مسلم من طرق فى الزهد، مسلم بشرح النووى: ٥/٨٢٢، ٨٢٣؛ وأخرجه الترمذى فى صفة جهنم (باب ما جاء فى صفة قعر جهنم) وعقب عليه بما ذكره ابن كثير، جامع الترمذى: ٤/٧٠٢؛ وأخرجه فى الشمائل كما فى تحفة الأشراف: ٧/٢٣٣؛ وأخرجه النسائى فى الكبرى كما فى الموطن السابق من الشمائل؛ وأخرجه ابن ماجه فى الزهد مختصرًا (باب معيشة أصحاب النبى - ﷺ - (: سنن ابن ماجه: ٢/١٣٩٢.

(٢) تحفة الأشراف: ٧/٢٣٤.

(١) له ترجمة فى أسد الغابة: ٣/٥٦٧، والإصابة: ٢/٤٥٥؛ والاستيعاب: ٣/١١٩؛ والطبقات الكبرى: ٤/١٨، ٦/٢٦؛ والتاريخ الكبير: ٦/٥٢١.

(٢) الطبقات الكبرى: ٦/٢٦.

(٣) بهذا الإسناد أورده ابن الثير وتمامه: فكان بنو سليم يجيبون عامًا فيأخذونه وكان ينو فلان- يعنى أخواله- يجيبون عامًا فيأخذونه. أسد الغابة: ٣/٥٦٧. وما بين المعكوفين استكمال منه.