تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال عَمْرو بن علي (١): ليس بثقةٍ، روى أحاديث مُنكرة (٢).

قال: وقال محمَّد بن عبد الله الأنصاريُّ: كانوا يَنْهَونا عنه ونحن شباب، وذَكَر عنه أمرًا عظيمًا (٣).

وقال البخاريُّ: تَرَكُوه (٤).

وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: متروكُ الحديث، قلت لأحمد: روى عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ في التَّلبية؟ قال: لا يُبَالى روى أم لم يرو (٥).

وقال أيضًا: سألتُ أبا داود عن حديث الصَّدقات، قال: لا أحدِّث به، حدَّثني أبو هُبَيرة محمَّد بن الوليد الدِّمشقيُّ، قال: قرأتُ هذا الحديث في أصل يحيى بن حَمْزة، عن سليمان بن أَرْقَم، عن الزُّهريِّ (٦).

وقال أبو حاتم (٧)، والتِّرمذيُّ (٨) والنَّسائيُّ (٩)، وابن خِراش (١٠)، وغير واحد (١١): متروكُ الحديث.

(١) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٠٠).

(٢) في الأصل تكررت "روى أحاديث منكرة".

(٣) "علل الحديث" للفلاس (ص ٢٧١)، و"الجرح والتعديل" (٤/ ١٠٠).

(٤) "التاريخ الكبير" (٤/ ٢)، و"الأوسط" (٤/ ٦٨٤).

(٥) "سؤالات الآجري" عنه (ص ٢٣٨ - ٢٣٩).

(٦) المصدر السابق.

(٧) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٠١).

(٨) "العلل الكبير" (ص ٢٥٠)، وفيه: متروك، ذاهب الحديث.

(٩) "المجتبى" (٦/ ٣٥٦)، رقم (٣٨٧٣)، و"الضعفاء والمتروكين" (ص ٢٠٦).

(١٠) "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٢٠).

(١١) منهم: البيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٢٨٥). وسيأتي ذكرهم عند الحافظ.

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٥ · الصفحة ٣٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٥ · ص ٣٠٤