تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال النَّسائيُّ: ثقة.

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١).

قلت: لكنَّه فَرَّق بين (٢).

وقال البخاري: لا يصحُّ حديثه (٣).

وقال ابن عبد البر: لا يحتجُّ بما تفرَّد به.

[٢٧١٤] (ق) سُلَيمان بن عطاء بن قيس القرشيُّ، أبو عُمَر الجَزَريُّ.

روى عن: مَسْلَمة بن عبد الله الجُهَنيِّ، وعبد الله بن دينار البَهْرانيُّ.

وعنه: بَكْر بن حُنَيس، والوليد بن عبد الملك بن مُسَرِّح، ويحيى بن صالح الوُحاظيُّ، وأبو جعفر النُّفَيليُّ، وغيرهم.

قال البخاريُّ: في حديثه مناكير (٤).

وقال أبو زُرعة: مُنكر الحديث (٥).

وقال ابن عَدِيٍّ: وفي أحاديثه - وليس بالكثير مقدارُ ما يرويه - بعضُ الإنكار كما قال البخاري (٦).

(١) "الثقات" (٤/ ٣٠٥).

(٢) هكذا في جميع النسخ، ولعل الحافظ أراد أن يقول: أنه فَرَّق بينه وبين سليمان بن عَتِيق المحاربي، الذي يروي عن ابن الزُّبير، وروى عنه: زياد بن سعد. انظر: "الثقات" (٤/ ٣٠٤)، و(٦/ ٣٩١).

(٣) "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٩).

(٤) "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٩)، و"التاريخ الأوسط" (٤/ ٨٨٥).

(٥) "سؤالات البرذعي" عنه (ص ١٠٢).

(٦) "الكامل" (٤/ ٢٠٤).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٥ · الصفحة ٣٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٥ · ص ٣٨٧