تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال السَّاجِيُّ: صَدُوق يهم، ليس بمُتقن في الحديث (١).

قال ابنُ مُثَنى: يُحْتَمل لصدقِه (٢).

وقال غيره (٣): قرأ على عاصم، وأبي عَمْرو، وهو شيخُ يعقوب في القراءة (٤).

[٢٨٢٨] (د) سَلَّام بن أبي سَلَّام مَمْطور الحبشيُّ، الشَّاميُّ.

روى عن: أبي أمامة.

وعنه: يحيى بن أبي بُكَير، وروى أبو داود من طريق مُعاوية (٥) بن أبي سَلَّام، عن أبيه، عن جدِّه حديثًا (٦).

قال البخاري: سَلَّام بن أبي سُلَيم (٧) الحَبَشيُّ، شاميّ (٨).

وقال أبو حاتم: سَلَّام بن أبي سَلَّام الحَبَشيُّ، والد مُعاوية، لا أعلمُ

= ولا يكاد يميز بينه بين سلام أبي المنذر القارئ إلا الحذاق. "معرفة القراء الكبار" (١/ ٢٧٩).

(١) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ١٧٩).

(٢) المصدر السابق.

(٣) انظر: "معرفة القراء الكبار" (١/ ٢٧٧).

(٤) أقوال أخرى في الرَّاوي:

قال ابن معين: سلَّام أبو المنذر، روى عنه عفان، ليس بذاك. من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في "الرجال" (ص ١٠٥).

وقال العقيلي: سلام بن سليمان، أبو المنذر القارئ، بصري، عن ثابت، ويونس بن عبيد، ولا يتابع على حديثه. "الضعفاء" (٢/ ٥٨٧).

(٥) "معاوية" عليه علامة التضبيب في الأصل، و(م)، ولعله إشارة إلى الخلاف الذي يأتي في آخر الترجمة.

(٦) "سنن أبي داود" (٤/ ١٩٢)، رقم (٢٥٣٩).

(٧) كذا في الأصل، وفي (م)، (ب): "سلام بن أبي سلام "وصحح عليه.

(٨) "التاريخ الكبير" (٤/ ١٣٣)، وقال فيه: سلام بن أبي سلام الحبشي.

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٥ · الصفحة ٥٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٥ · ص ٥٥٤