قال البخاري: لا يُتابع عليه، ولا يُعرف إلا به، ولا يُعرف له سَماعٌ من مُعاذة (١).
قلت: وقال ابن عَدِيٌّ: لا أعرف له غيرَه، ولا يُتابع عليه كما قال البخاري (٢).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣) (٤).
[٢٧٠٢] (د) سليمان بن أبي عبد الله.
روى عن: سَعْد، وأبي هريرة، وصُهَيب.
وعنه: يعلى بن حَكِيم.
قال أبو حاتم: ليس بالمشهور فيُعتبر بحديثِه (٥).
وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٦).
روى له أبو داود حديثًا واحدًا في "حَرَمَ المدينة" (٧).
قلت: قال البخاري (٨)، وأبو حاتم (٩): أدرك (١٠) المهاجرين والأنصار.
(١) التاريخ الكبير (٤/ ٢٣)، وليس فيه: ولا يعرف إلا به.
(٢) "الكامل" (٤/ ١٨٩).
(٣) "الثقات" (٦/ ٣٨٤).
(٤) في حاشية (م): "سليمان بن عبد الله المكي الأحول في ابن أبي مسلم". و"سليمان بن عبد الله المنبهي، يأتي في سليمان المنبهي"
(٥) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٢٧).
(٦) "الثقات" (٤/ ٣١٢)، و(٤/ ٣١٤).
(٧) "السنن" (٣/ ٣٨١) رقم (٢٠٣٧).
(٨) "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٣)، بدون: "والأنصار".
(٩) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٢٧).
(١٠) عليها ضبة في الأصل، و(م)، وكتب ابن حسان في الحاشية: "كذا هو مضبب من خطِّه".