وعنه: أبو سُفيان غيرُ منسوب، وقيل: عن أبي سفيان عن مُسْلم بن كَثِير عنه، وقيل: عن سُفْيان بن جُبَيْر مولى ثَقِيف.
قال ابن معين: هذا حديثٌ مَشْهور (١).
وقد تقدمَ أن ابنَ حِبان جعل عمرَو بنَ حَرِيش هو عَمْرو بنُ حُبْشي فالله أعلم (٢).
[٥٢٧٥] (مد س ق) عَمْرو بنُ حَزْمِ بن زَيد بن لوذان بن حارِثَة بن عَدِي بن زَيْد بن ثَعْلبة بن زَيْد مَناة بن حَبِيب بن عبدِ حارِثَة بن مالِك بن غُضَيف بن جَشْم بن الحارِث بن الخَزْرَج الأنْصاري، أبو الضَّحّاك، وقيل: أبو محمد، وقيل غير ذلك في نسبه (٣).
روى عن: النبي ﷺ.
وعنه: ابنُه محمد، وامرأتُه سوْدة بنتُ حارِثة، وابنُ ابنِه أبو بكر بنُ محمد - ولم يدْركه -، وزياد بنُ نُعيم الحضرمي، والنَّضْر بنُ عبدِ الله السُّلَمي.
شهد الخَنْدَق، وهو ابن خمسِ عشرة سنة، واستعمله النبي ﷺ على نَجْران، وهو ابن سبعِ عشرة سنة.
= ابن إسحاق في هذا الحديث، فمن لا يرى الاحتجاج به إلا إذا صرح بالحديث أعله به.
وللحديث طريق أخرى، أخرجها الدارقطني في "السنن" (٤/ ٣٥)، برقم (٣٠٥٢)، ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ٢٨٧ - ٢٨٨) من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص فذكره.
قال البيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ٢٨٧) عنه: شاهد صحيح.
(١) "تاريخ ابن معين" - رواية الدارمي - (١٩٩)، برقم (٧٣٥).
(٢) ينظر: "الثقات" لابن حبان (٥/ ١٧٣).
(٣) ينظر: "الاستيعاب" (٣/ ١١٧٢)، برقم (١٩٠٧).