وقال الآجري عن أبي داود: ثقة (١).
وقال الحُسين بنُ فَهُم (٢): ثقة ثبت، صاحب حديث، وكان من الحفاظ المعدودين، وكان فقيهًا (٣).
توفي ببغداد في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومئتين.
وفيها أرخه غير واحد منهم: ابن حبان.
قلت: في "الثقات" (٤) (٥) ومنهم: ابن قانع، وقال: ثقة (٦).
وأنكر علي بنُ المديني عليه روايته عن ابن عيينة (٧)، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن ابن مسعود: "أنَّ ثقفيًا وقرشيّا وأنصاريًا عندَ أستار الكعبة" الحديث، وقال: هذا كذب، لم يرو هذا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح (٨).
قال الخطيب: والأصح أن حجاجًا سأل أحمد عنه، فقال: أحمد ذلك (٩).
(١) سؤالات "الآجري" (٢/ ٣٠٧)، برقم (١٩٤٣).
(٢) هو: الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم بن محرز. ينظر: "تاريخ بغداد" (٨/ ٦٥٧)، برقم (٤١٤٣).
(٣) "تاريخ بغداد" (١٤/ ١١٦).
(٤) (٨/ ٤٨٧).
(٥) في الأصل كلمة مضروب عليها.
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ٢٥٢)، برقم (٤١٧٦).
(٧) قوله (عن ابن عيينة) ساقط من (ت).
(٨) ينظر: "تاريخ بغداد" (١٤/ ١١٥)، برقم (٦٦٢٠).
(٩) ينظر: "تاريخ بغداد" (١٤/ ١١٥)، وانظر سؤال حجاج الشاعر للإمام أحمد في "مسند أحمد" (٣٤/ ٤٩٤)، برقم (٢٠٩٧٤).