تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الآجري عن أبي داود: ثقة (١).

وقال الحُسين بنُ فَهُم (٢): ثقة ثبت، صاحب حديث، وكان من الحفاظ المعدودين، وكان فقيهًا (٣).

توفي ببغداد في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومئتين.

وفيها أرخه غير واحد منهم: ابن حبان.

قلت: في "الثقات" (٤) (٥) ومنهم: ابن قانع، وقال: ثقة (٦).

وأنكر علي بنُ المديني عليه روايته عن ابن عيينة (٧)، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن ابن مسعود: "أنَّ ثقفيًا وقرشيّا وأنصاريًا عندَ أستار الكعبة" الحديث، وقال: هذا كذب، لم يرو هذا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح (٨).

قال الخطيب: والأصح أن حجاجًا سأل أحمد عنه، فقال: أحمد ذلك (٩).

(١) سؤالات "الآجري" (٢/ ٣٠٧)، برقم (١٩٤٣).

(٢) هو: الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم بن محرز. ينظر: "تاريخ بغداد" (٨/ ٦٥٧)، برقم (٤١٤٣).

(٣) "تاريخ بغداد" (١٤/ ١١٦).

(٤) (٨/ ٤٨٧).

(٥) في الأصل كلمة مضروب عليها.

(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ٢٥٢)، برقم (٤١٧٦).

(٧) قوله (عن ابن عيينة) ساقط من (ت).

(٨) ينظر: "تاريخ بغداد" (١٤/ ١١٥)، برقم (٦٦٢٠).

(٩) ينظر: "تاريخ بغداد" (١٤/ ١١٥)، وانظر سؤال حجاج الشاعر للإمام أحمد في "مسند أحمد" (٣٤/ ٤٩٤)، برقم (٢٠٩٧٤).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٠ · ص ٢٠١