تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

AUTO باب موانع الشهادة وعدد الشهود

لا تقبل شهادة عمودي النسب بعضهم لبعض (¬1)، ولا شهادة أحد الزوجين لصاحبه (¬2) - وتقبل عليهم -، ولا من يجر إلى نفسه نفعا أو يدفع عنها ضررا، ولا عدو على عدوه (¬3) - كمن شهد على من قذفه، أو قطع الطريق عليه -.

ومن سره مساءة شخص، أو غمه فرحه فهو عدوه (¬4).

:

(¬1) [أما مسألة العدالة في هذا الباب]؛ فمتى كان ذا عدل في الشهادة فإنه يقبل ...

أما بالنسبة للفاسق؛ فالفاسق لم يأمر الله برد خبره، لكن قال: ﴿فتبينوا﴾، فإذا شهد الفاسق بما دلت القرينة على صدقه فقد تبينا وتبين لنا أنه صادق، وإذا شهد فاسقان يقوى خبرهما إذا لم يكن بينهما مواطأة ...

أما العدالة في الولاية فهي شيء آخر ...

ولا تشترط العدالة ظاهرا وباطنا في جميع المواضع؛ يعني أن في بعضها تشترط العدالة ظاهرا فقط؛ كولاية النكاح والشهادة به، والأذان، والشهادة بثبوت رمضان وغير ذلك من المواضع التي قد تبلغ سبع أو ثماني صور يكتفى فيها بالعدالة الظاهرة فقط.

الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع · الصفحة ٦٦٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحاشية العثيمينية على زاد المستقنعص ٦٦٥