AUTO باب الصيد

لا يحل الصيد المقتول في الاصطياد إلا بأربعة شروط:

أحدها: أن يكون الصائد من أهل الذكاة.

الثاني: الآلة وهي نوعان:

- محدد يشترط فيه ما يشترط في آلة الذبح، وأن يجرح، فإن قتله بثقله لم يبح.

- وما ليس بمحدد - كالبندق والعصا والشبكة والفخ -: لا يحل ما قتل به.

والنوع الثاني: الجارحة؛ فيباح ما قتلته إذا كانت معلمة.

الثالث: إرسال الآلة قاصدا، فإن استرسل الكلب أو غيره بنفسه لم يبح، إلا أن يزجره فيزيد في عدوه في طلبه فيحل.

الرابع: التسمية (¬1) عند إرسال السهم أو الجارحة، فإن تركها عمدا أو سهوا لم يبح، ويسن أن يقول معها: (الله أكبر)، كالذكاة.

:

(¬1) الصواب: ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -، و [هو] أن التسمية لا تسقط؛ لا سهوا ولا جهلا، كما لا تسقط عمدا.

(¬2) القول الراجح في هذه المسألة: أن الذبح بالآلة الكالة حرام، ولكن لو ذبح بها فالذبيحة حلال.

(¬3) لم يذكر الفقهاء - رحمهم الله - دليلا على ذلك، وغاية ما فيه: ما ذكر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه حين وجه أضحيته، قال: «بسم الله والله أكبر»؛ فقوله: «حين وجه أضحيته» يعني: وجهها إلى القبلة، وهذا يدل على أن التوجيه سنة، ولا يلزم من ترك السنة الكراهة - كما ذكره أهل العلم - ... ؛ فالقول بالكراهة يحتاج إلى دليل، ولا أعلم للفقهاء - رحمهم الله - في هذه المسألة دليلا.

(¬4) الصحيح: أن كسر العنق والسلخ قبل الموت: حرام؛ لأنه إيلام بلا حاجة.